深铁·懿府 ▏程绍正韬

形、质、色是人为设计的要素，但追寻设计的终极意义却不能为这此构成要素所累。《应帝王》是《庄子》内篇中的最后一篇，其透彻表现出庄子对宇宙万物的认识皆基于“道”，他认为整个宇由万物是浑然一体的，因此也就无所谓分别和不同，世间的一切变化也都出于自然，简单说就是悠然而豁达，淡定而从容的睿智人生，这也就是现代空间环境追求的[好宅自然至道]。

深铁懿府的空间设计始终认为“假如我们用至淡的[游心]去拥抱每一天，我们的尘心就会受到浪漫、恬淡和清暇的洗礼”…久之，内心的浮躁将会渐渐退却，心境也会变得纯粹与宁静，一天的时光感知仿佛也慢了下来，《鹤林玉露》里[山静日长]也是这种让人羡慕的描述。人在这样的[道]境里，心自然会像菩萨那样的慈悲，像水那样的柔，那样的善…

当代好宅]极尽追求“精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地”(引自《庄子·刻意》)是一种自由自在的存在，

一种一切感性存在皆被升华为普通为一]的理性观念，是种无任何负累的心境.达此境界者，无所不在，无所不达，它没有时间和空间的限制，都能做到心境如水而无任何拖累。

生也天行 , 静也物化
内省与入静

城市越进步，人的精神越解放，我们则越需要内在的自觉与内省的所倨。内省与内心的宁静状态是相互促进的，

内省能力和内心的亚和程度成正比，一个人越能够内省，内在就越加平和…反之亦然，越宁静也就越有能力内省。

从空间与时间的角度去渗透入建筑设计，把握建筑时空感与内省特质，是深铁懿府对建筑空间设计手法和角度的一种选择性尝试，它让建筑的实践，回归深邃的存在本质意义。

在深圳繁荣中轴上的极端所倨，[内省空间]的基本意义似乎指向一种具有静谧、圣默、缓慢、超脱世俗等精神特征的空间，更加强调心理图形与背景整体与简化、

群化和环境[场]作用力等内涵…在这里，你将会希望有更多的时间来入静，时间和生命变得宝贵起来…感受到那份由衷的喜悦，你便会知道快乐完全始发于我们的内在理解了我们的存在……。

去知与故,循天之理

建筑时空的延申

建筑时空观的设计，不仅仅是建筑学问题，它涵盖了环境学、艺术学、心理学、社会学等多方面内容和理论观点…很多时候我们在空间设计上钻研的关于[时间与存在的感知，细微到只有我们自己知道真正在追求什么……，而后来的居住者已经感受不到任何设计者操作的痕迹。这一切都是为了居者的内心[和当下那个自我的存在可以与自然和谐共生]，这也是真正自然主义的好宅宣言

深铁懿府拥有国际都市中无可比拟的城心生态其坐拥之两大公园堪称深圳城市中轴上的生物天堂窗前咫尺的安托山公园之山海廊道是鸟类迁徙的重要路径，

依托崖壁，塑造以石为题，通过细腻的雕琢遗存崖壁，打造繁华都市中的森林溪谷秘境，时刻讲述着“山海石城”变迁，见证深圳的高速发展。

近揽塘朗山面积约一万五千亩山体连绵起伏，山高谷深，林茂水长，山中有丰富的珍稀生物资源。流水潺潺、怪石嶙峋，奇花异果，植被丰富。远处蔚蓝大海更是一望无垠。

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂暑，并怡然自乐见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯——东晋陶渊明《桃花源记》

此案的空间设计来源于心理感知物体之间的相互关系，或开敞、或封闭，或逼近、或空旷…它们依托着山与海的美景，获得精神世界和自然景观浑然契合的自在与从容…

对建筑来讲，空间就是建筑与环境、实体与虚体之间、建筑主体与各部分与细节之间的整体关系在全观与微观间充满着视觉动力与场所学的心理作用力。对一个企图归真的[设计]而言，所有相[如梦幻泡影]。于是我们[绝圣弃智]，摈弃过分的智巧作为，让空间与人的存在之间;[无名]、[无2[无相]，因而任自然，使人回归当下自在空间本应使人与[自然]保持某种和谐统一的关系让人养成一种虚静淡泊的心境，原本人尊贵的精神与内在性灵得以从名缰利索的羁绊中解脱出来，臻至逍遥生命的自由境界。

光矣而不耀,信矣而不期

让光芒进入自己

在传统的空间设计学院知识经验领域，尽管我们[场所精神]、[集已经有一些诸如[空间诗学]体记忆]、[建构文化] …

等看似精妙的手法，但就像人类无论外在这些都不足以是设计的终极意义。的你拥有什么地位、名誉、财富、人际关系，

这些外在名相可能都无法带给你内心真实的幸福…设计知识与建构技巧越多的空间，反而令我们困顿、迷茫与无明。它只会带给我们更多的痛苦、枷锁与空虚。

于是，好的空间，让我们改变对物象的观点，让我们自己真实地看见自己……

个质快射到建筑无守追适空间理念，以人的性灵为本体,反对人性的异化为物所拘，空间文本的核心就是无条件的绝对自由。这一自由,是[生命透过当下存在观照，返还自然后的审美自由上。在空间中居者已被巧妙的[环境设境]去[心斋]终而[坐忘]。用存在的物质假相去纯化凡夫内心的方法，令居者自主挖掘自身内在向善的修行潜能，做到心灵的宁静平淡，与道为一。

[光而不炫耀，信而不偏执，，才能真正透过内省自修，游心于淡,合气于漠，我们性灵明通而乐天知命，乘物游心。
一方面是[好宅]令居者精神冲出个人形体的囿域，让凡夫性体翱翔于[人间的无何有之乡]的无用之用、应物逍遥之境，

另一方面则是精神从知觉的感性世果中抽离、净化出来，进入超越感知，协助我们容易进入觉知后的中观世界-独与天地精神相往来的真我境界…

彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下.——《庄子·内篇·逍遥游》

在发展节奏快、气息浮睾的现代化城市，白日用心尽力追逐物欲之后，夜深人静，推门而入，

在人间一隅品味东方美学、觉知庄周哲学，游戏人生中感受我们本可以的自然而然的从容.居宅后方在森林溪谷水畔或可偶遇白鹭觅食，林间枝头常窥黄眉柳莺弄姿，蓝几鹅快乐鸣唱。

生活阳台上夜幕降临，俯瞰深圳全貌，风灯缓缓亮起，给生活平添一丝温暖，它是黑夜里的一盏明灯，也更是都市人精神深处里的一盏心灯。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
一宋李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

让空间内外连接的完整性和延续性，从外到内的情绪转换，与外界喧嚣的分离，让内心回归本然，身心获得释放，

由低调材料到内敛环境气质的[物质逐渐朝向本质的转化]，曲径通幽廊道通向[当下生命存在的幸福空间]的链接…,皆同步地让空间增加生活的趣味性与现代东方感的美学价值。

客餐厅连接着生活阳台及景观阳台，客餐厅的空间延展到了半户外空间，并向更远方延展至山海，

将我们的城市生活隐居在珍贵的青山翠谷里，像自然联结，让居者于此空间中得到最大的采光与通风量，在静谧的幸福空间;人与时间、光影、自然,彼此和谐共生。

在烦嚣的都市生活中，珍贵的山海交接环境轻易地让我们的[自身]回到一种隐逸的贵雅生命状态，我们在这里悠闲自在地生活，

与家人共享许多欢聚的时光。于此，我们也可以眺望远山，感受岁月静好。也更于此，我们可以孤芳自赏，在每一个吉光片语中，领略一沙一世界，玩味一花一天堂。

仪式廊道从客餐厅回归睡眠区的过渡空间，开口与墙身设计形成一体的艺术端景墙,木质自然温润，并模糊门的边界性与功能性。

在空间上也呼应玄关与客厅间的独立性和某种向外渗透的延续性，空间在赋予了趣味与变化美秒的双重意义后，又在不经意间让喧闹人间的情绪缓缓于此回归平静。

无物累,无人非

平衡与修复

活在当下就是时刻的觉察和内省，而内观是达成这种能力的最好方法，所以内观就是活在当下的最好方法。

其寝不梦，其觉无忧，其神纯粹，其魂不罢虑无恬恢，乃合天德。——引自《庄子·刻意》

[当代好宅]将内省空间理解为一种源自建筑最初作为物理与心理[庇护所]的内省精神，并提示了人类的时空体验和自然科学时空观的区别，从而使人摆脱外在规训化社会固化价值的裹挟而回归内心的个人领域与被贬抑的精神，以谋求个人情感与社会理性的平衡与和解。因而此建筑空间亦应被视为一种可以在一定程度上通过外在时空来影响、修复、释放人类内在时空的工具。

次卧 /客房，亦采用了浅米色丝布、素净白色涂料、白蜡木木材，形成一个质朴自然材料构成的宜居生活环境系统，它让我们身心放松、宁静且回到自然。为满足空间尺度的舒适感，让梁裸露出来，并做了巧妙弧度，以弱化梁的视觉冲击感，使其成为空间中一种必要的视觉平衡结构美，在既雅致又纯粹的空间中也增加了一份属于简约风美学构成的趣味。

深铁懿府的空间设计以[时空拉伸]、[心域扩张]与[文化凝固]三类设计目标，来针对日常生活环境中每一方寸的时间与空间，

来进行全观与微观心物统一的观照，从而对于外在存在时空压缩性灵的修复，这是一个[好宅]，对当代社会中繁嚣都市环境尘俗价值的拒绝、

对过度膨胀物欲的反抗与反转、也是对于被都会外在时空所压缩而碎片化、空洞化的人类内在灵魂，用[好宅]的疗愈特性，逐渐抚平与明净我1J那个仕城市中架有心灵。

不思虑,不豫谋

情态的自由

[文化上的每一进步都是迈向自由的一步] 反过来也可以说，人或空间的自由观的觉醒，皆是人类历史上重要的文化进步。

人是在建筑物内的行动是从连续的各个视点察看时空与自我关系，这也是我们对处在当代空间中以[存在的实在性]提出反思与辩证，关注人的观看角度与方式在时间向度上延续的移位，

将传统的三维空迈向了新的[第四度空间][好宅]，特别重视第四度精神空间的开发，一个好的设计者理当赋予人身心感知上，那种无条件的绝对自由。

从建筑内部空间讲究序列位置与线条间的规线秩序开始…，再回到这些严谨建构的破除秩序与非秩序。大小环境的衔接与过渡、重复与节奏、引导与暗示、渗透与层次…，都在引起行者观看眼前之物的同时，也视觉多重穿透自由指涉[其它后续空间]这些经过引导、暗示、酝酿、启发与期待…等的心理手法作用于来者之后，往往巧妙引出场所的精华与目的。我们在行进中得到心理满足的同时仍意犹未尽并且在脱序的-秩序的-非秩序的层次性现代空间建构体系中，令行经于此的每一个过渡者，充满人生回味与未来生命联想…。